活动招募｜“草生芒种后 螳螂应节生”非遗草编体验活动

草生芒种后

螳螂应节生

芒种

通略二十四自然节气

——芒种

“满后十五日，斗指巳，为芒种，五月节”。芒种，是夏季的第三个节气，表示仲夏时节的正式开始。芒种的“芒”字，是指麦类等有芒植物的收获，芒种的“种”字，是指谷黍类作物播种的节令，芒种二字谐音表明一切作物都在“忙种”了，所以，芒种也称为忙种，这就是芒种二字的由来。俗话说“春争日，夏争时”，芒种的到来，也预示着农民开始了忙碌的田间生活。

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芒种的节气特点

我国是一个农业大国，农耕文化历史悠久。“芒种”节气在农耕上就有着相当重要的意义。到了芒种节气，“南岭四邻禾壮日，大江两岸麦收忙”。既涉及收获，也涉及播种，既南方的水稻播种，北方的麦子收获。农田里往往是一片繁忙景象。一方面这个时候最适合播种有芒的谷类作物；另一方面芒种也是农作物种植时机的分界点，过了这一节气，农作物的成活率就越来越低。在民间也会有“芒种不种，种了无用”的谚语，对于包谷、豆类、棉花来说，芒种已经是在很晚的播种期，一定要及时播种，烤烟和红苕也是需要及时移栽，如果错过最佳时期，那就会影响农作物的产量。“有芒之谷类作物可种，过此即失效”。

02

芒种的物候现象

芒种有三候：

芒种一候“螳螂生”；古人认为芒种时节螳螂感阴气初生，于是破茧而出。螳螂是自然界的拟态专家，可以貌如花，形如竹，可以翠如夏草，枯如秋叶。

芒种二候“䴗（jú）始鸣”；伯劳鸟就是“䴗”。喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣。

芒种三候“反舌无声”；在古人眼中，伯劳鸟和反舌鸟是善鸣之鸟中的两类典型代表，伯劳鸟因阴气微生而啼叫，反舌鸟因阴气微生而收声。时至仲夏，花香已逝，鸟语渐稀。

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本期传统文化活动

“草生芒种后 螳螂应节生”

非遗草编体验活动

“芒种看今日，螗螂应节生”，螳螂于上一年深秋产卵，到芒种时节，感受到阴气初生而破壳,生出小螳螂。这种外形丑陋，身形细小的昆虫，却是农民们非常喜爱的益虫，应芒种而生，长于田间地头，能够捕食四十余种害虫，保护农作物不受侵害。

生命中的收获，都来自于耕种，耕种的过程，必定繁忙而辛苦，可所有的辛苦在收获的那一刻，都化为值得。用谷草、茅草、玉米皮、麦秆、棕丝等进行编织的草编，无不体现了劳动人民的勤劳与塑造能力。

草编技艺是我国传统手编技艺，这种绿色、低碳、环保的人类最古老的技艺之一，据专家考证，可溯至“结绳记事”。“绳”与“神”谐音，先民们彼此传递信息、表达思维、帮助记忆，用绳子打结。战国时代已有绳结纹饰的铜壶，明清时期，人们常用绳结作辟邪的饰物，梁武帝诗中也有“腰间双绮带，梦为同心结”的吟唱。

这个看似简单的草编手工艺，需要将植物晒干后，经过采割、去苋、开劈、搓绞、染色等复杂工序，才可成为适合手工编制的原料。仿佛在告诉我们一个最容易被遗忘的真理：人生若想收获，就一定要撒下种子，人生若想得大满，就一定要辛苦经营。

这期活动，让我们在老师的讲解下，一起来了解草编技艺的非遗传承，一起来体验动手的乐趣，制作返璞归真、野趣横生的草编小手艺（如图）。

报名参加活动

另赠送草编螳螂一只

活动老师

MANGZHONG

二十四节气

王文科 北京工艺美术协会会员，北京东城区民间艺术家协会会员，北京玩具协会会员。“王氏泥塑 草编”第五代非遗双项目代表性传承人。自幼跟随叔祖父学习书法，绘画，泥塑及草编。18岁在北京拜中国美术家协会会员，画家梁秋生老师学习绘画；并与民间草编大师范路国老师研究创作《山海经》系列作品；造型生动形象、色彩清晰明丽、技法简洁明快、人物性格鲜明、符合并表现当代艺术特点的独特风格。

活动安排

活动安排

活动时间：6月3日 下午14：00——16：00

活动地点：中华世纪坛篆刻体验中心

活动费用：188元/组（会员价155元/组）

活动人数：十五组家庭（一大一小），报满为止

报名方式：

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